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   Le Messager, Seyyinida Mouhammad (s)

La tombe du Prophète: Ar Rawda ach Charifa

hadith : "entre ma tombe et mon minbar se trouve un jardin des jardins du Paradis"

DEVANT LE RAWDHA

Quand les Musulmans visitent le Saint Prophète à al-Madina, ils le saluent à son tombeau, (populairement mentionné comme "ar Rawda" ou le jardin du paradis) dans La Mosquée du Prophète (Masjid Nabawi). On tire ces salutations du livre des Azkaar de l'Imam Mouhyouddin Abou Zakaria ibn Sharaf an Nawawi Rahmatoullahi ' alaih (631-676 A.H).

(pour le détail et la traduction complète, voir le sujet "Adab de la visite")

Assalamou 'alaika Yaa Rassoul'Allah

Assalamou 'alaika Yaa Kheerata'llahi min khalqihi

Assalamou 'alaika Yaa Habib'Allah

Assalamou 'alaika Yaa Sayyida'l Moursaleen wa Khaatama'n Nabiyyeen

Assalamou 'alaika wa 'alaa aalika wa as'haabika

Wa ahli baytika wa 'alan Nabiyyeen-a wa saairi's saaliheen

Ash-hadou annaka ballaghta'r Risalah

Wa addayta'l amaanah wa nasahta'l oummah

Fajazaak'Allahou 'annaa afdhala maa jazaa Rassoulan 'an oummatihi


::  Ch. Hisham Kabbani  ::

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Cheikh Nazim al-Haqqani :: 12 août 2001
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:: Nasreddin and The Wise Men ::

The philosophers, logicians and doctors of law were drawn up at Court to examine Nasreddin. This was a serious case, because he had admitted going from village to village saying: "The so-called wise men are ignorant, irresolute and confused." He was charged with undermining the security of the state.
"You may speak first," said the King.
"Have paper and pens brought," said the Hoca.
Paper and pens were brought.
"Give some to each of the first seven savants."
They were distributed.
"Have them seperately write an answer to this question:"What is bread?"
This was done.

The papers were handed to the King, who read them out:
The first said: "Bread is a food."
The second: "It is flour and water."
The third:"A gift of God."
The fourth:"Baked dough."
The fifth:"Changeable, according to how mean 'bread'."
The sixth:"A nutritious substance."
The seventh:"Nobody really knows."

"When they decide what bread is," said Nasreddin, "it will be possible for them to decide other things. For example, whether I am right or wrong. Can you entrust matters of assessment and judgement to people like this? Is it or is it not strange that they cannot agree about something which they eat each day, yet are unanimous that I am a heretic?"
:: Nasreddin Hodja ::
 
 
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